临汾新闻网讯 “双车争雄去如蛟龙那年曾拉到洛阳白马寺;一鼓作气来似雷霆此日尤难忘大唐尉迟恭。”在襄汾县汾城镇尉村一直有这样的一个传说，在道光年间尉村的两队鼓车比赛，互不服输，鼓车一直拉到洛阳白马寺的事情，这种不服输的精神成了尉村人的象征。

　　尉村鼓车文化产生于公元前718年，发展于唐宋，兴盛于明清。到了近代，随着国运不昌，经济萧条，鼓车赛事不时中断。上世纪五六十年代，尉村人又重新开始了跑鼓车活动，上世纪八十年代末鼓车赛事又掀起了一个小高潮。之后，鼓车庙会虽然年年有，但尉村人很难再觅鼓车的踪影。随着襄汾县大力发展旅游文化事业，2008年尉村跑鼓车申遗开始，尉村跑鼓车又重新焕发了它的生机。

　　尉村地处汾城镇西北边缘姑射山下与乡宁县相邻，距汾城9公里、距襄汾23公里，襄乡公路经过其中，是襄汾县数一数二的大自然村，现有1180户,6000余人，耕地面积5488亩，有尉、曹、贾、毛等姓。该村以农业为主，夏秋两熟，盛产小麦和玉米，以采矿冶铁为辅。每旬逢五、十为集日，为襄汾与乡宁边县物资集散地。

　　今年适逢“尉村跑鼓车”国家非物质文化遗产申报10周年，4月12日上午，全村人身着表演服装，跑旱船、扭秧歌、广场舞……一个个本村人自编自演的精彩节目接连上演。一年一度的盛会，让号称“东方奔牛节”的“尉村跑鼓车”，吸引了周边城市众多游客前来观看，甚至房顶上都挤满了看热闹的人。

　　民风彪悍 比赛绝不退缩

　　跑鼓车是一种赛耐力、赛勇气的群体活动。比赛规则大致有两种：一种是分区计时，一种是追逐超越。比赛原则、赛事方法由挑战者提议，双方谈判协商生效，各院鼓车绕村奔跑，相互追逐，直到一辆追上另一辆，有的是追上就赢，也有落下一段距离就输，只要发起挑战，就会有人迎战，决不退缩。

　　“击鼓进军，鸣金收兵”。随着一声号令，战鼓车跟随着千军万马奋勇冲锋，将人们的勇气和力量展现得淋漓尽致。尉村人之所以喜欢跑鼓车，这和彪悍民风不无关系。

　　“我们尉村跑鼓车有着这样的规矩：那就是跑鼓车时，自己负责自己的安全，无论发生怎样的意外，不管是谁受了伤，都不会追究其他人责任，大家该怎么跑还要怎么跑。”三晋文化研究会尉村跑鼓车专题研究会秘书长任永胜介绍：前些年，跑鼓车出现过伤亡情况，但是并没有影响全村人跑鼓车时的激情，鼓车赛结束后6个队的代表聚在一起商议解决的办法，最后村里给不幸遇难者开了隆重的追悼会，以示纪念。”输就输得痛痛快快，没有怨言;赢就赢得光明磊落，尽情狂欢!赛后，相视一笑泯恩仇，大家还是朋友，该干啥还干啥。

　　跑鼓车极具危险性，稍不留神就会出现状况，但是并没有让尉村人胆怯，一代代从青年到壮年，乃至老年人都在为着鼓车奔跑。

　　虽然，每次比赛都有村里的老年人做指导，但是比赛就是比赛，它的危险性不容忽视。

　　以北头庙所在的东西巷和北南街，地势由东往西和由北往南都是下坡路，所以鼓车在这两个路段跑得最为刺激，尤其是拐北头庙这个弯时，右边抱辕的人必须克服强大的离心力，以免撞到墙上或闯入人群。跑鼓车又是一个接力项目，比赛一旦开始，拉车的人一批换下来一批又上，但鼓车始终不减速，直到追上对手为止。

　　如今，为了安全，村里规定，未满18岁、已满50岁的村民禁止拉鼓车。

　　战鼓齐鸣 传承晋鄂遗风

　　尉村跑鼓车始于春秋时期，由军用战鼓演变而来，距今已有2700多年历史。

　　尉村，史称“鄂公堡”。据《晋史》记载，公元前718年，因曲沃庄伯公进攻晋都，晋鄂公逃至“鄂邑”(今乡宁县)，为防追敌，晋鄂公在今尉村北门处筑城堡，故名“鄂公堡”。

　　鼓车就是大型的军鼓与战车的集合。在战争时期，军鼓车与军队一同冲锋，震天的鼓声激励着士兵们奋力杀敌。

　　战争总是不断被和平取代，随着“鄂公堡”改名为“尉村”屯兵之处的兵也早已成了民，可是擂鼓驱车的军事训练，积淀成了团结合作、拼搏向上的比赛。尉村农历三月十六日擂鼓跑车的民俗就这样保持下来，逐渐演变成一种赛事，成为全国绝无仅有的跑鼓车文化。

　　鼓车的车轴由槐木或榆木制成，车轮车辐木制铁镶。

　　车长3.6米，宽1.4米，约500公斤重。鼓，直径1.3米，高0.9米，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征阴阳和合。鼓横嵌在战车上，三个人驾辕，一边一根粗井绳，数十人分列两边拉绳，拖着鼓车猛跑，车后坐着两人，一人擂鼓一人敲锣。

　　尉村按照地理位置划分为后院、西北院、东院、南院和庙巷这五院，各院都有自己的鼓车。分别为后院的八卦鼓、西北院的二龙戏珠鼓和写着“西北院”三个字的鼓、东院的角端鼓、南院的秦琼打虎鼓、庙巷的和合二仙鼓。此五院，明清时期已有分制，分属村内五大“势力”。虽说按旧时传统划分是五院五鼓，但是从道光年间西北院的二龙戏珠鼓失传，西北院就以“西北院”三字命名了自己的鼓，近些年西北院又还原了历史上“二龙戏珠”鼓车，但原有的“西北院”鼓并没有淘汰，所以就有现如今的五院六鼓。

　　各院鼓车上的图饰和人的服装皆不相同，跑鼓车的路线，多少年来基本是固定的，由四条街巷组成，呈一长方形，周长六七百米。逆时针奔跑，最快时，跑一圈下来只需一分半钟。

　　民间竞技 跑鼓车后继有人

　　作为一种民间体育竞技活动，跑鼓车与西班牙斗牛一样具有风险性，正因为它彪悍狂野的特性，颇有古战场的遗风，跑鼓车文化日益受到现代人的追捧。2008年初，在村里有识之士的积极努力下成立了鼓车申遗筹委会。2010年“尉村跑鼓车”入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

　　“误了什么也不能耽误了跑鼓车，这是我们村的传统，不能丢!”杨杰26岁学校毕业后，留在北京工作，但是为了跑鼓车专门请了几天假回来。

　　杨杰告诉记者，他家祖孙三代每年都拉鼓车，如今爷爷老了拉不动了，他又接了班。当记者问“专门从北京回来，就为拉鼓车，值不值”的时候，杨杰严肃地说：飞快的鼓车代表了尉村人奋勇向前的精神，这种精神激励着年轻人勇敢担当，能参加跑鼓车是一种荣幸，很值得。”“激烈的跑鼓车就是我们尉村的精神象征，下到十二三岁，上至七十多岁的尉村男人都会拉鼓车，每家人都以自己的孩子能参加跑鼓车为荣，要是在当天发现自己的孩子、丈夫没有去拉鼓车，那回到家肯定免不了一顿‘收拾’。”今年78岁的杨发成是庙巷和合二仙鼓车队的带头人。他说，从十一二岁开始拉鼓车，到现在也有了60多年了，原先尉村鼓车那是男人的天下，如今，随着生活日益富裕，妇女们也不甘示弱，主动要求拉鼓车、跑鼓车，顶起了跑鼓车的“半边天”。

　　贾长锁是尉村跑鼓车国家非物质文化遗产传承人代表，与往年不一样的是，今年已经77岁的他因为年事已高只能站在道路旁观看，看着一辆辆鼓车从眼前疾驰而过，看着拉鼓的年轻人奋力地跑着、吆喝着，贾长锁心里羡慕极了。从眼前驶过的鼓车，那震耳欲聋的鼓声和车轮的“叮当声”交织在一起，在贾长锁的耳朵里形成一曲曲优美的乐章，整场活动贾长锁都高兴得合不拢嘴，因为他知道“尉村跑鼓车”后继有人了。

　　记者 苏亚兵