6月14日（农历四月廿八）上午，万安人以传统的方式祭拜后，敲锣打鼓启程前往汾河东岸的羊獬村“接娘娘”。这是“走亲”活动的重要组成部分，传承千古。

接亲队伍

    每年的农历三月三，国家非物质文化遗产——走亲活动拉开帷幕，洪洞羊獬、历山、万安等数十个村庄的众多群众参加。农历四月廿七至廿九，当地群众重复着数千年的线路和村落，将尧王许配给舜的两个女儿娥皇、女英，接回历山、万安。

    舜，有虞氏，姓姚，名重华，为“三皇五帝”的五帝之一，建都于山西晋南。

    关于尧、舜的诸多典故和历史传说，在今天的山西南部、汾河流域地区都可以找到文献记载和文化遗存，有众多活生生的民俗文化活动予以佐证。

    万安镇古称国家堡，又名姚丘，素有舜帝故里之说。

    元代时，此地商贾云集、人口众多，百姓安居乐业，因而改名万安。其旧城原有五座城门，所以又被誉为“龙凤城”。

    万安当地民间的说法，娥皇、女英姐妹商议，姐姐娥皇住历山神立村，照顾舜王生活起居，妹妹女英则住在万安镇，照顾公婆两位老人。所以羊獬人在历山接上娥皇娘娘，还要到万安接上女英娘娘，并在万安住一宿，然后回羊獬。

    历山、羊獬群众虽然对此说法有不同见解，但羊獬老人李炳梅说：历山、羊獬、万安是千刀割不断的万家亲。”

    万安、历山都是娥皇、女英的婆家，同羊獬村三地共为“亲戚”，构筑了以尧舜信仰文化为核心内容的民间信仰圈。每到春夏之际，这三个村落联合沿途的十几个村子共同“接姑姑、迎娘娘”。

    这个土生土长的民间信仰，可谓是原生态的文化载体，数千年来延续不断，其民俗内涵和价值在山西乃至全国都极为独特，堪称奇迹。

    6月15日晚8时许，已是万家灯火时，万安古镇热闹非凡，数万群众聚焦在街道两旁，等待娘娘的归来。

    看到“架楼”到来，众多妇女簇拥上去，喜庆的鞭炮此起彼伏。“五路缘”风搅雪”吃凉粉”乱撕麻”破华山”等古老曲谱一曲接一曲，不长的街道，欢迎的时间却要两个多小时。

    将娘娘请到宫殿已经是夜晚10时，此后人们才离去。（王隰斌）